ベネタリアン的非対称性の評価の仕方

3月 18, 2018

ベネタリアン的非対称性の評価の仕方

公開日：2018年3月18日

Benatar (1997, 2006) が自身のアンチナタリズムの基底の一つとして提示する価値論的な基本的非対称性について、多くの誤解や混同が見られる。この非対称性はBenatar のアンチナタリズムにとって不可欠なものであり、これを退ければアンチナタリズムという結
論を回避できる、という考えがまず最初の誤解であるが、この非対称性を退けることに成功したと考えているものの多くも、実際はそもそも非対称性の意味を正しく理解してさえいない。よってこの記事では、その正しい理解を説明したうえで、それを退けることがいかに困難かを示すことを試みる。

こちらで公開していた記事の内容は、現在コチラのpdfに収録している。

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ネガティブ功利主義（Negative utilitarianism）とはネガティブ功利主義（Negative utilitarianism）とは、功利主義の中でも幸福を増加させることより苦しみを最小化することに圧倒的な優先度があると考える立場である。その優先度は立場によって差異があり、幸福促進は倫理的に一切の重要性を持たないと考える立場もある。以下、このネガティブ功利主義という倫理的立場について解説するが、まず第一に注意しなければならないのは、ネガティブ功利主義はあくまで功利主義の一派であり、苦しみを最小化することに優先度を置く立場の全てがネガティブ功利主義に分類されるわけではない、ということである。 Contents: 1. ネガティブ功利主義という名称の由来 2. ネガティブ功利主義の分類 3. アンチナタリズムとの関係 4. 義務論との関係 5. ネガティブ功利主義の帰結 1. ネガティブ功利主義という名称の由来ネガティブ功利主義という名称は、カール・ポパー（Karl Popper）が著書『開かれた社会とその敵』で行った主張が由来となっている。彼はそこでこう述べている：倫理的な観点から見て、私は苦しみと幸福の間、あるいは痛みと喜びの間に対称性はないと信じている。功利主義者の最大幸福の原理や、カントの「他者の幸福を促進するべし...」という原理はどちらも、私にとっては（少なくとも彼らの定式では）この点において根本的に間違っているように思える…私は、人間の苦しみというのは、助けを求める直接的な道徳的訴え持つが、上手くやっている人の幸福を増加させることが、同様の訴えを持つとは思わない。そして、さらにこう続ける：道徳的観点からすれば、快が痛みに勝ることはない。特に、あるものの快の重大さが、別のものの痛みより上回ることはない。最大多数の最大幸福ではなく、より謙虚なものとして、すべてのものについて、回避可能な苦しみを最小にすることを要求すべきである。そしてさらに、食糧の不可避な不足のときの飢餓のような不可避な苦しみについては、可能な限り平等に配分されるべきである。…この倫理の見方と、私が『科学的発見の論理』で主張した方法論との間にある類似性が存在する。我々の要求をネガティブに定式化すること、すな